烂柯居

摘自《佛教科学论》（索达吉堪布著）

科学只是把事物分门别类地加以研究，如研究自然科学只分析物质是如何构成变化和运动的，搞生物学的只是研究植物与动物的器官组织构成及习性和生存环境等方面的工作，搞经济学的人关心的就是个人或集团社会的资本财富如何才能快快地增值。所以科学并不是高屋建瓴和以全局的观点来看问题，更不把人心的因素考虑进去。这种结果，导致了科学与人的劣根性相结合，许多杀人的武器被研制出来，而且随着科学的发展，这些武器也越来越先进，杀伤力越来越强，杀伤范围越来越大，对无辜野生动物的捕捉杀害方面就更加肆无忌惮凶残无情了。另一方面，经济发展的结果是导致人们的贪欲心越来越强，道德观念越来越薄弱，为了赚取更多的财富而不择手段，于是假冒商品层出不穷屡禁不止，骗人花招越来越多。工厂的有毒气体和废液无节制地大量排放，使许多昔日旖旎的田园风光已荡然无存；城市里空气、饮用水遭受严重污染，孳生了各种疾病；臭氧层的空洞、过多排放的二氧化碳所产生的温室效应等等，更已是迫待解决的全球性问题。国际间也是为了各自集团的利益而尔虞我诈，充满阴谋与恐怖乃至于频频发生罪恶的战争。

科学研究的初衷是为了人类幸福和社会进步，但现在的结果，是各国储存的核武器能使地球上所有生命毁灭无数次；农药的使用最终还是危害到人们自身的健康；对森林等自然资源的破坏以及对野生动物的捕杀导致生态环境的失衡，后果是危及到人类总的生存和发展命运；政治和经济在不以良心和慈悲的引导下，也导致了人心的险恶和大规模的彼此仇恨与冲突。

不管是科学还是佛教，若对人们的身心有害，那我们都应当毫不犹豫义无反顾地加以舍弃。在佛教里根本找不到损害众生的恶行手段，而在当今的科学中又有多少伤害生命的武器毒药在生产制造。欧米加——某些国家早已研制成功的极限武器，是迄今为止人类在军事科学中最先进的兵器。它有很多种分类，假若用导弹发射，本国人在预先注射上了免疫疫苗后可以幸免于难，而其余国家的人则将全部中毒死亡；若使用高空爆炸的氢弹，在炸开臭氧层后，太阳光线未经过滤，一泻而下，能烧毁所有的敌对国家。又某国家研制成功价值20亿美元的核武器，能杀死地球上所有的生物，人体一经接触，便当即暴亡。正因为如今科学发达，因此若这些具有强大威力的尖端武器不幸被某个丧心病狂的人（如希特勒之流）控制，则整个人类将随时面临一场灭顶之灾。军备竞赛使各个国家都在致力于研制、发展更新式的杀人武器，这种自掘坟穴式的疯狂行为，无疑给我们人类社会的前景带来了无限恐怖。

如今在空中、陆地、海底，布置着各种难以想象的新式武器，可以想象我们实际上是生存在一个武器库中，随时都会丧失生命，全人类的生命危在旦夕！因此，早在1975年，在亚那巴马逊就已召开了一次包括8名诺贝尔奖获得者在内的秘密会议，主题是研讨有关人类生存的对策。会上制定出了许多如何逃避这些悲惨局面的方案，其中之一是在现有人类灭亡之前，从中挑选出一万人，移居到火星上，试图在那里留下人类的种子。尽管当年美国总统布什与苏联总书记戈尔巴乔夫两人联袂发表了一项声明，强调今后的世界必将慢慢地转变为一个扬弃武器、不再有激烈的武器竞争游戏的和平净土，但事实上军备竞赛仍未停止。哈佛大学的卫召曼等四位诺贝尔奖获得者推测未来将爆发战争，并在战争中使用原子弹，使人类面临着一场巨大危机。联合国前秘书长莫卫单博士预言，如果各国继续发展核武器，则人类的前景将会很暗淡。

科学技术的发展进步虽然给人类带来了一些物质上的利益，但地球上的人类和所有与我们同样有着苦乐感受的一切有情动物的生命，又都是这样的脆弱，这样容易受到伤害，人们变得日益凶险狡诈冷酷无情，这些到底是为什么？一切有智慧的人，一切有良知的人，一切关心人类幸福和社会发展进步的人们，都应该在这些关系到人类命运前途的大问题上深刻反省。正如中国佛教协会会长赵朴初老居士，在日本京都龙谷大学接受名誉博士学位时，所指出的那样：“尽管我们时代物质文明进步和人生享用的富足是以前任何时候都望尘莫及的，但是人类并没有因此而获得巨多的安全感，我们面对的仍然是一个充满苦迫和缺陷的世间，从佛教的观点来说，当前人类出现的种种危机，究其根源是人类无视缘起法的规律……。长此以往，最终受害的还是人类本身。”

我认为导致这些人类社会危机的原因，就是因为科学没有高尚的精神指导，人类社会的幸福发展毕竟有赖于人心的改善和精神心灵的升华。人类与低等动物最大的区别在于有一颗分辨是非、明白事理的心，低层次上的物质再怎样发展进步，也不会使人类精神生活变得充实丰富，极有可能相反的是导致人心的贫乏无聊与极端的野蛮恶劣，所以今日的科学世界急需更广大上层的理智和更高尚慈悲精神的指导，必须如同佛教中所倡导的那样，同步发展自心的智慧与大悲济世的慈悲情怀。印度杰出的政治家尼赫鲁（1889—1964）说：“在这个充满冲突与风波、仇恨与暴力的世界中，佛陀的教理就像太阳一样大放光芒。在这个充斥着原子弹和氢弹的世界里，没有任何时候比现在更需要这个教理了。人类两千五百年的经历只不过是更进一步证明了这个教理的持久性与真实性。让我们记住这永恒的教理，努力按照佛陀的教法来革新我们的思想和修正我们的行为。这样，即使是处在令人恐惧的原子弹时代，我们也会镇定自如地面对它，为促成正思正行尽我们的绵薄之力。”美国纽约市佛教徒会会长乔治·万雷也说：“现在世界急需拯救。我认为只有佛的光明和佛的圣洁，人们才能得到真正的拯救，才能得到真正的解放和自由。”

百字明的功德主要是消减罪障，就像洗澡可以洗净身体，百字明咒则可洗净我们的罪障，让我们得到更纯净的力量。

金刚萨埵百字明是所有医治门中最值得赞美的，因为它能清除所有此类恶业。阿底峡尊者说:‘正如刚刚洗净的曼达盘，若放在灰尘很多的地方，就会立即又蒙上尘土；同样地，许多对真言乘誓约的轻犯，会经常突然发生。’如果你因此失望而问:‘菩提道成为我的一部分的那一时刻永远不会到来吗？’答案是:真言乘使用多种善巧方便。虽然你犯了不少违背真言乘的轻罪，可是只要你在一刹那之间使用这些善巧方便之一，就能把你所有的轻罪消除尽净！

又说:
无论是谁诵此百字明，都不会受到疾病痛苦和夭折的袭击。

无论是谁诵此百字明，都不会为贫穷及灾祸所困。他的敌人会被打倒，他的愿望会实现。

无论是谁诵此百字明，都会求子得子，要财有财。如缺土地，即获土地！

凡是想要长寿的人，都应诵此百字明。当他以为寿命已尽之时，将会发现又增添三百年！ 他在世间无忧无虑，未来将往生净土。

无论是谁诵此百字明，都不会遭受食肉空行母、恶魔、殭尸的干扰。

无论是谁诵此百字明，即使作恶也会见到佛。

无论是谁诵此百字明，愚人能获智，不幸者会走运。无常与挫折将消灭，穷凶极恶者得清净。

无论今生来世，他都将是轮王，最后安住解脱，而登佛位！

据说，只要你努力修此观想和诵此咒，你那轻微的和普通的恶业即可完全涤清。你的重大恶业不会增加，而会受到抑制，并被逐渐除净。
一般说来，你若真正相信业果的道理，你就一定会懊悔你所造的恶业。这样，你的忏悔将是诚实的。
以上所说，似乎都暗示证悟之前必先涤罪。但是，我们之中的那些只是口头念祈祷文，假装修出家行，而没有真正的信心和悔意的人，要想获得证悟，就像乌龟有毛一样地不可能。

金刚萨埵百字明咒注音（由本人听音整理，拼法主要参照德语拼音）：

ong……ban dza r sa do sa ma ja

ma nu ba la ja

ban dza r sa do di no ba

di za zi zo me ba wa

s do ka jo me ba wa

s bo ka jo me ba wa

a nu ya do me ba wa

sa r wa s de ma me dza ja dza

sa r wa ga ma s dza me

dz dang chi yang g y hong

ha ha ha ha ho ba ga wan

sa r wa da ta ga da

ban dza r ma me men dza

ban dz r ba wa

ma ha sa ma ja

sa do a

《金刚萨埵百字明》咒义译
---噶举白教陈建民瑜伽士译

敬礼大金刚密誓，顿然显自性清净，于大金刚心佛位，令我得坚固安住，
令我显真实自性，令我具最极胜乐，令我显广大自性，令我随贪之自性，
令我得一切成就，令我成一切事业，令我心具足大勇，令我起五智大用。
大善逝一切如来，金刚本体莫舍我，令我住金刚自性，具大密誓大勇心，
于法无生本体阿，起空乐大智慧吽，降伏一切魔仇呸。

更多资料请参考：

http://www.goodweb.cn/musictxt/jgsd_100.asp

只是不相信这样简单的结局
只是怀疑起自己无悔的心情
原来在阳光下你的背影
竟是最后的记忆
唇边的一抹微笑也将随之褪去
五月的阳光洒下五月的风吹起
一切沸腾的感情
都将沈淀为清澈的空气
五月的阳光洒下五月的风吹起
便是年轻的故事最潇洒的注脚
你我就像散开在风中飞扬的棉絮
注定要生生世世流浪在天际